梦见蛇入家丈夫打死了（梦见丈夫把蛇打死了）

（一）己丑日元寅月生实例命断巾箱诀言：

　　故乡 之牛生逢虎 寅丑暗合看干出

　　立春八字透出火 名利之客不消 说

　　戊己多见要有木 十有八九命不苦

　　白虎游走逢玄武 无福无寿决主苦

例（118 ）乾1926 年正月17 日子时

　　丙寅 庚寅 己丑 甲子

　　大运：辛卯2壬辰12癸巳22甲午32乙未42丙申52丁酉62戊戌72己亥82

巾箱诀言：“故乡 之牛生逢虎 ，寅丑暗合看干出，立春八字透出火，名利之客不消 说 。 ”观此乾造 ，己丑日元生逢寅月雨水节后，雨水之中木正荣，此例年时天透甲丙两端 钳 ，丙火是该造的正印星，甲木是该造的正官星，而且丙火自坐寅木、生逢寅月（丙火的永生 之所） ，甲木自坐子水（子水为甲木的正印），生逢寅月（禄地），日元己土自坐丑土，甲木正官贴身正合 ，官来就我，综观八字全局气魄 ，以巾诀铁断该造肯定 是：繁华 富贵掷中 定 ，五品高官杨隽誉 （验）。命主八字年柱坐丙寅，断：出身 富贵，祖上非一样平常 人物（验）。丙火寓象六亲为家母 ，断：母亲有学问，多才多艺，仁慈爱 众 ，是个老实 佛弟子 （验） 。月柱坐庚寅，断：祖母品德 贤达 ，很有修养 ，出身 于各人 闺秀（验）。癸水寓象家父，藏在时支子水之中而未透出天干，断：家父有学问，情商高 ，谈锋 好，处世有方，以商发贵（验）。以该造的八字还可看出他祖上的阴宅环境 ，甲庚钳日，丙火高透，断：阴宅龙虎相配 ，明堂开阔，时柱坐甲子，甲木为青龙 ，水送龙行，日时天合地合，甲己合 ，子丑合，真龙结穴，富贵延绵至少5 到8 代力气 方退 。如今 该造儿女均为宝贵 人物（第六代）。下一代孙子 、孙女有四个已经大学毕业 ，就职于国表里 。尚有 几个晚辈在校就读 ，学习都非常良好 ，将来 也是社会领武士 物 。上乘命局自有天星映照在八字之干支中，以至诚无息之术 ，感格神明，肯定 慧眼放出豪光，洞察精微 ，前后休咎 祸福、荣辱宝贵 自可跃然面前 。

例（119 ）乾1952 年正月18 日丑时

　　壬辰 壬寅 己丑 乙丑

　　大运：癸卯7

　　观此乾造，己丑日元生逢虎月，年支坐辰龙 ，日时地支临双牛，年代 干透双壬水，龙库跳玄武 ，巾箱诀言：“己土牛多受折磨，逢水泥田哀愁 多，福禄名利皆不见，掷中 注定是前缘。”意指：己土为故乡 ，地支丑字多见，牛踏苗田劫难 多。天干见水，良马走泥多赛滞 。以是 说福缘浮浅 、寿短贫贱 ，掷中 已注定，即“因果”早已注定。“前缘 ”者，宿世 ，生生世世。各人 要知道，人是有存亡 循环 的，这决不是虚言妄语 ，早在两千多年前，释逛摩尼佛祖曾在《佛说比方 经》 中为当时 印度摩揭陀国国王胜光王作了一个比方 ：在一个寂寥 秋日 的薄暮 ，无尽广阔的荒野 中 ，有一位旅人踌珊地赶着路 。忽然 ，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，细致 一看 ，原来是人的白骨。旅人正在迷惑 思考 之际，忽然 从火线 传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎 ，旅人顿时明白 了白骨的缘故起因 ，立即 向来时的蹊径 拔腿逃跑 。但显然是迷失了方向，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中 ，幸好断崖上有一棵松树，而且 发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便绝不 夷由 ，立刻 抓着藤蔓垂下去 ，可谓九死一生 。然而这只老虎好不轻易 碰到 即将生齿 的食品 ，居然被逃离，可以想象到它是怎样 的懊恼 ，而在崖上狂吼着。

好感谢啊！幸亏这藤蔓的庇荫，终于救了宝贵 一命。旅人临时 安心了，但是当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声 ，原来脚下竟是波涛汹涌底不可测的深海，怒浪汹涌 着，而且在那波浪间尚有 三条毒龙 ，正伸开 大口等待 着它的堕落，旅人不知不觉满身 战栗起来 。但更可怕 的是依靠 救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和玄色 的老鼠 ，正在交互的开始啮着藤蔓。旅人拚命的动摇 藤蔓，想赶走老鼠，但是 老鼠一点也没有逃开的样子。而且每当动摇 一次藤蔓时 ，便有水滴从上面落下来，这是从藤蔓枝上筑窝的蜜蜂巢所淌下 的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今 正处于伤害 万分即将殒命 的地步 ，而陶陶然的此心被蜂蜜所夺… …

　　释迎摩尼佛祖在《佛说比方 经》中，以这段闻名 的比喻，向我们开示人生毕竟 是什么？

　　旅人：这旅人便是 指你本身 。荒野 ：无尽而寂寥 的荒野 是比喻你无尽寂寥 的人生。秋日 的薄暮 ：秋日 的薄暮 是比喻人生的孤寂感。为什么说你的人生就像秋日 的孤寂？由于 你是孤独一人观光 之故 。地球也只是骚站而已，每个人歇歇脚都是要走的 ，虽说有支属 、家属 、朋侪 ，但并非就可以或许 完全相互 明白 、倾诉 、沟通心中的统统 ，纵然 是夫妇 ，也未必能达至知心，缘在是亲，缘断似仇。人生的孤寂 ，缘故起因 就在这心灵的孤独。岂非 你未曾有过孤独的感伤吗？白骨：路边的白骨是你人生的旅途中，家属 、支属 、朋侪 等等的相继殒命 。你活到如今 ，应该看到很多 白骨 ，当时 你有何想法？有何感触？岂非 你也没有留意 到紧接而来的“无常之虎”吗？老虎：饥饿的老虎所比喻的是殒命 。在此凡间 存在的统统 事物都是无常的，每个人都有刹时 蒸发的大概 · 死对人是件最可怕 的事，以是 释尊以可怕 的老虎做比喻。松树：你爬上崖顶的松树是指款子 、财产 、光荣 、职位 等等 。这些东西纵然 再多 ，濒临殒命 时，一样也带不走。藤蔓：藤蔓比喻的是“还不105

会死 ”的那种自我安慰的心态。细致 想想：已已往 的十年二十年，也只不外 是“啊”的一声之间便如梦如幻般地消散 了 。以后 的几十年也会同样度过的。老鼠：不绝 咬着藤蔓的好坏 两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不绝 的收缩 着你的生命。深海：深海所比喻的是“地狱”堕人地区 ，必须遭受 “八万劫中大苦恼 ”这件事便称为：“后生大事 。”毒龙：产生地狱之苦的是这三条毒龙 ，即指你心中的贪欲、慎怒 、愚痴三毒。蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：食欲、财欲、色欲 、光荣 欲、就寝 欲。一天之中，不绝 所想的，继承 所求的无非是为了这五欲的满意 。然而不绝 的舔着蜂蜜 ，不知不觉的堕下去，岂不是太愚痴了吗？谁可否 定不是这个旅途中的人？

　　由于众生不能直接体悟本无存亡 的寂灭心性，而乱起种种贪图 、颠倒 、执著 ，导致了迷惑 、造业、受报，循环 存亡 ，受尽苦厄 ，无有了期。因此诸佛菩萨，以及历代祖师大德们，秉着“无缘大慈 ，同体大悲”的愿力，运用方便和毕竟 的般若聪明 ，以种种方便开示我们，为我们揭开了存亡 循环 大事的秘密 面纱 ，让我们看到了“存亡 循环 ”那丰富多彩和玲珑剔透的原来 面貌 。“存亡 一如， ”宗衍禅师曾经说：“人之生灭，如水一滴 ，沤生沤灭，复归于水 。”意指：人的存亡 如同 一滴水，水泡中来 ，水泡中去，但终极 还是 归于水里。有生必有死，有死就有生。道楷禅师示寂时说得更好：“吾年七十六 ，世缘今已足，生不爱天国 ，死不怕地狱 ，撒手横身三界外，腾腾任运何拘束？”我们要断循环 ，出三界，不再受苦受累受烦恼 ，必须在起心动念处动手 ，地步 条理 提拔 的高低，完全取决于心念 。道楷禅师已经到达 无我的地步 ，以是 运气 能耐他何？正是：跳出三界外，不在五行中。要想不受运气 的摆布，那么就大发菩提心吧 ，唯有此法才是不受运气 控制的唯一途径！

　　回过头来再看这侧实例，己土日元生逢早春 ，地支坐双牛 ，天干透双壬，生年逢辰龙，以巾诀直断为凶命无疑。究竟 ：命主出身 寒苦 ，几代务农 。初运癸卯，流年辛丑，正是：疾恶之星不可逢，携手 人局命必终。该造果然于该年乙巳月 、辛酉日、乙未时因病夭亡。这不正是“人生无常 ”的真实写照吗？

例（120 ）乾1974 年正月26 日子时

　　甲寅 丙寅 己丑 甲子

　　大运：丁卯6戊辰16 己巳26 庚午36 辛未46 壬申56

巾箱诀言：“故乡 之牛生逢虎 ，寅丑暗合看干出，立春八字透出火，名利之客不消 说。”观此乾造 ，己丑日元生逢雨水前两天，年代 地支坐双寅，年时天干双甲两端 钳 ，丙火透月干，以巾诀直断：箕翼星照分外贵，科科场 上决断 魁 ，申明 远播官荣显，一世黄门老休闲 。究竟 ：命主毕业 于国内某名牌大学，后又出国留学两年 ，返国 后就职于某市当局 部分 ，如今 官职正处级。综观该造全局，将来 官衔最低可达部级运气 已注定。

　　自古从今有多少仁人志士，对命学研究倾注了大量的心血 ，以致 穷经皓首，然而可以或许 真正进性命 学之“腹”者，如同 凤毛麟角 。运气 之学不但 仅是每个人八字休咎 祸福的题目 ，她包罗 着整个宇宙有形、无形及全部 生灵的统统 信息，她是一个利用 干支蕴藏万物类象，暗示人活着 之中 ，如那边 理 惩罚 肯定 性和偶尔 性题目 的一种体系 猜测 法，因此，怎样 对待运气 题目 ，实际 上是人与天然 的一种调和 妙用关系，是人生如安在 天然 中开启聪明 的题目 ，是人们扬善去恶的坐标 ，运气 观是中国传统人生哲学中的紧张 头脑 。

　　提及 运气 ，就不得不谈因果，凡事无因不结果 。玄门 有句名言：“我命在我不在天 。 ”也就是说“运气 ”把握 在本身 手中，种善因得善果 ，种恶因得恶报，这是每个人八字干支彰显运气 优劣 的铁律。以是 当我们应缘被受孕注人母体的那一刹时 ，运气 根本 定格 ，一出生毫无疑问就要被五行干支之诸缘所左右，五行干支也只是“善恶”之缘的显像而已，统统 六亲关系 、奇迹 成败、功名利禄、穷通寿夭逐一 皆受“因果 ”之控制 ，实际 上也就是受本身 所造的善恶之“业”所控制。我们的身边不乏常见有些家庭，新生婴儿就得怪病、奇病，乃至 不乏天赋 性残疾 、白痴等等 ，硬是把整个家庭搞得负债累累、断港绝潢 才肯罢休大概 财去人空、大概 拖累终生，这些征象 着实 都是一种“索债”关系，都是已往 世所造下的孽缘 ，在因缘具足的环境 下，借助父母之体投胎来“索债 。 ”尚有 一些环境 是借助父母之体投胎来“报恩”的，“报恩”的情势 有很多 ，有自幼聪慧非常 、才艺过人 ，小小年龄 就能给家里带来经济长处 。有的是高官厚禄母贵父荣。有的是贤孝无比不离不弃 。总之，索债和报恩的情势 有多种多样。“事出有因，因必有果 ，”这是万缘生生不息的铁律，白昼瓜代 、春夏秋冬井井有条 而无休止，明白 天然 之理 ，也就明白 因果、运气 的原形 ！

（二）己丑日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

　　己丑日元生逢卯 兔入牛圈无处跑

　　火星为友难自脱 食来无忧不消 说

　　戌狗未羊莫邂逅 灾厄痛楚 一场凶

　　丑日卯月细端详 休咎 干支映像上

　　例（121 ）乾1968 年2 月22 日辰时

　　戊申 乙卯 己丑 戊辰

　　大运：丙辰6丁巳16戊午26 己未36 庚申46 辛酉56

巾箱诀言：“丑日卯月细端详，休咎 干支映像上。 ”观此乾造，己丑日元生逢卯月春分交气点 ，月干透出乙木，年时双戊两端 钳，天干映像为七杀 、劫财 ，以此铁断命主天生野性十足，为人杀伤性极强，一生难人正业。生时逢辰龙，辰字中暗藏癸水 ，寓象为偏财，时干透出戊土，为劫财路鬼 。年支坐申藏壬 ，壬水寓象正财，年干同样透出劫财路鬼戊土，以此铁断吃黑道财无疑。己土为故乡 之土 ，为坤，负载万物，双戊两端 钳 ，戊土者坤腹囊中之物，以此铁断命主人山为大王，涉黑为头领 ，富道有别，黑财丰厚。究竟 正如所测，命主为某地黑道老大，挥金如土 ，虎狮为保 。综观八字大运，庚申运监狱 不免 。

　　例（122 ）乾1989 年2 月23 日未时

　　己巳 丁卯 己丑 辛未

　　大运：丙寅9 乙丑19

巾箱诀言：“戌狗未羊莫邂逅 ，灾厄痛楚 一场凶。”观此乾造 ，己丑日元生逢卯，月、时天干丁辛钳日，地支丑未返吟 ，牛羊相斗，以巾诀直断：刑克六亲，孤苦无依 ，肢残寿短 。究竟 ：命主三岁时（流年辛未），因高烧不退导致了一场大的劫难 ― 双腿残疾，以后 只能用双手爬地前行。丙寅大运 ，流年辛巳，丙申月丧母。丧母后和父亲姐姐相依为命，由于 家住贫苦 农村，又无经济泉源 ，再加上举措 未便 ，该造备受生存 之苦难 。流年乙酉，被生存 所逼 ，只好求乡邻做了一个四四方方的滑轮木板，以后 开始外出流浪 ，以乞讨为生。综观该造八字岁运 ，乙丑大运生命交关无疑。

　　每当我拿到被测者八字来看他（她）此生 运气 的时间 ，休咎 看上去隐隐隐 约好像 被某种力气 所牵引、所控制着，继而沿着一条无法更改的既定的轨道在行进 。实际 上这就是由于 我们在无数的已往 世中积聚 的强大 的业力所支配 ，仅凭此生 应化人身的力气 是无法与已往 历劫强大 的业力相抗衡，故而难逃运气 的摆布。这就是业力所谓“掷中 注定”的显现。通过无数的命例猜测 证明 ，“运气 ”的存在早已无可置疑。佛教的“因果”论所显现 的内涵 就是：统统 有情众生皆依善恶业力而决定其运气 。真正的智者不是只看到一时一世 ，而是看到无穷 的时空，他们知道全部 的生命不但 有如今 世 、尚有 已往 世、将来 世。已往 、如今 、将来 这109 ·

三世循环往复、无有停止 。我们谈运气 就要从这三世而谈，已往 世、如今 世、将来 世，这三世是一个漫长 、无穷 的汗青 长河 ，而此生 只不外 是这汗青 长河中的一刹时 而已 。在已经已往 的无数的已往 世中，我们造作了无量的善恶之业，这无量的善恶之业在因果法则下形成了强大 的、长期 的业力。正是这些强大 的业力教唆 着我们沿着本身 偶然 中铺下的善恶业报的轨道而行进。这便是我们难以琢磨的秘密 的运气 。当我们明白 了运气 的原形 之后 ，就不会再感叹运气 不济，由于 “运气 ”的优劣 正是我们本身 亲手造下的。以是 ，先圣孔子曰：“乐天知命而无忧。 ”止于至善 ，无命无运，极乐无穷！

例（123 ）坤1945 年2 月23 日酉时

　　乙酉 己卯 己丑 癸酉

　　大运：庚辰5 辛巳15壬午25 癸未35 甲申45 乙酉55

观此坤造，己丑日元生逢卯月 ，年时双酉两端 钳，乙己癸水透出天，铁断糖尿病无疑（验 ，已患糖尿病多年，关于八字猜测 各种疾病的题目 ，我之《时记五行》猜测 疾病的法门 及方法资料中，有具体 的注解及实例 ，在此不再赘述 。该例年代 天干乙己及地支卯酉返吟，相互 冲克，铁断离祖方能生存 ，嫁远方之夫（验）。还可断：祖上历代贫苦 ，祖母之母去世早，活不外 50 岁。祖父、祖母寿高 ，但祖父母关系不太融洽，特别 是祖母性情 暴躁 ，语言 不养人（厥后 命主从尊长 们口中证明 了我的猜测 ） 。综观该造岁运 ，乙酉大运生命闯关无可置疑。巾箱诀言：“休咎 干支映像上。”一个八字拿得手 ，休咎 祸福确实全在天干地支内里 潜藏，要想进步 猜测 休咎 几率百分点 ，那么起首 要把干支类象万物熟记在心，然后以巾诀寓意对照命局，没有不应验的。

例（124 ）坤1989 年2 月23 日寅时

　　己巳 丁卯 己丑 丙寅

　　大运：戊辰2 己巳12庚午22 辛未32 壬申42 癸酉52

巾箱诀言：“己丑日元生逢卯，兔人牛圈无处跑 ，火星为友难自脱，食来无忧不消 说 。”观此坤造，己丑日元生于卯月 ，年时己巳 、丙寅两端 钳，以巾诀直断为好命。春土见卯透丁，女命人才极佳 ，貌美如花（验）。时干透出丙火，丙火寓象为家母，断：命主与母亲感情深厚 ，丙、己相连，家母谈锋 肯定 很好，性格外向 ，有学历，从事艺术职业（验） 。月干丁火为命主母亲的兄长，年日双己相钳，断：命主母舅 慈眉善目 ，很富有爱心，买卖 人，财运比力 旺气 ，行业离不开“金 ”（验，做的钢材买卖 ）。综观该造岁运，将来 肯定 以文发富无疑（待验 ，如今 ，命主就读于某市重点中学）。

（三）己丑日元辰月生实例命断

巾箱诀言：

　　己丑日元辰月生 亢龙金牛现田中

　　甲乙透天人多能 木火相辅发贵荣

　　白虎游命官落陷 女造克夫主贫贱

　　三月不宜丑多见 土多贪浊疾凶顽

例（125 ）坤1962 年3 月17 日中午

　　壬寅 甲辰 己丑 庚午

　　大运：癸卯6壬寅16 辛丑26 庚子36 己亥46 戊戌56

观此坤造，己丑日元生逢辰月 ，年时壬寅、庚午两端 钳，月干透出甲木，甲木寓象为正官星 ，代表一个人的奇迹 发展 、官职高低、乾造后代 、坤造丈夫等等 。甲木自坐辰字，地支见寅 、午，而且甲木的位置处在月柱，年龄 段为青年时期 ，甲己正合，官来就我，以此直断：命主懂事早 ，自理本领 极强，学业有成。大运壬寅，运支寅字合到夫妻宫位丑字 ，直断该运中流年乙丑喜结良缘。嫁夫居本家不会太远，高出 不了50 里路，丈夫也有学历 ，黄门之客，婚后夫妻关系非常好，头胎生男 。大运天干透出壬水正财 ，壬甲因缘相生，气归日柱，断：命主就职于当局 部分 ，有个很不错的工作。综观八字岁运 ，时干透庚，月干出甲，巾箱诀言：“… … 白虎游命官落陷。”大运逆行 ，戊戌大运不但 有丧夫之忧，而且六亲家属 中直系同辈男性也会有劫难 。

　　佛教讲：统统 众生均系于业，随业自转 ，以是因缘。八字、岁运干支的休咎 表象，只不外 是随业彰显而已。先圣孔子曰：“不知命，无以为君子。”先圣所说的“知命 ” ，并非简单 的“运气 ”两个字，寄义 至深也并非是无有智根、慧眼者能以表明 清楚 ，以是 末学不敢妄加其意 。但是 ，实际 生存 中，无论我们做什么事，决不是依附 个人的积极 所能达愿得望，此中 有诸多不为人知的因素正是我们要探究命理的目标 。

例（126 ）坤1985 年3 月月朔 日酉时

　　乙丑 庚辰 己丑 癸酉

　　大运：辛巳5壬午15癸未25

　　巾箱诀言：“三月不宜丑多见 ，土多贪浊疾凶顽。”观此坤造，己土日元生逢辰土之月，年日地支坐双丑 ，以巾诀直断为体弱多病，劫难 丛生之命无疑 。究竟 正是云云 ，该造自出生起就身材 不好 ，天赋 性智障 、右手何楼，曾多次住院治疗未见成效。大运壬午，流年癸未 ，丁酉月因急性阑尾炎而手术。两个月后又因膀胧出了题目 再次手术 。命主固然 年龄 不大，但是所受病痛之苦无可言语。综观八字岁运，行限癸未 ，日柱己丑，阴阳两界癸水隔，命到泉台无可说！

例（127 ）乾1986 年3 月初7 日子时

　　丙寅 壬辰 己丑 甲子

　　大运：癸巳7 甲午17 乙未27 丙申37

　　观此乾造，己丑日元生逢辰月 ，月干透壬，明朗 时节的己土，壬水并非善缘 ，喜在年命坐丙寅，壬丙辉映，别有一番新景象 ，时柱坐甲子与日柱己丑天合地合，财官就我。巾箱诀言：“己丑日元辰月生，亢龙金牛现田中 ，甲乙透天人多能，木火相辅发贵荣 。”以巾诀对应八字铁断：该造聪慧多智，学业有成 ，将来 肯定 申明 远播，仕平职重。究竟 ：命主自幼聪明 聪明 ，多才多艺，小学至中学结果 不停 压倒统统 ，于大运甲午，流年丙戌考取国家名牌大学（后事待验）。此例以年柱丙寅为发用，年柱代表祖辈宫 ，丙火寓象正印、光荣 、文才、权利等，年支寅木寓象正官 、职位、权利、荣贵等，以此铁断命主肯定 出生王谢 之家 ，祖上资财丰隆 、高显贵 显、申明 远播（验） 。以年柱还可断：祖上阴宅东北西南向，右水到左，以月将辰龙可知 ，水出自乙辰之方（辰中有乙），正是：玉带缠腰，五福临门（验）。综观八字岁运 ，命主一生繁华 富贵、首尾绵绵无可置疑。

例（128 ）乾1952 年3 月19 日丑时

　　壬辰 甲辰 己丑 乙丑

　　大运：乙巳8 丙午18 丁未28戊申38己酉48 庚戌58

巾箱诀言：“亢龙斗摒休言吉，要看命局宜不宜；天际 地角贵人到，提携黄门穿紫袍；凶星照命祸肯定 ，有因有果是前缘。 ”观此乾造 ，地支双辰见双丑，天干透甲乙并壬，明朗 之己土 ，丑多不为福，见壬多折磨 。由此可知该造天赋 干支组归并 非上乘，皆是凶星照命。综观命局岁运 ，前三步行限一起 东南到南，古言云：人有凌云志，无运不能自达。这三步大运可谓是寒田逢阳 ，雨后花禾满园春，桃李花开多称心 。木火携手 故乡 丰，文才奇妙 有科名。以此直断 ，该造38 岁前，行运比力 好。38 岁之后，行限土金分野，不但 劳费心力 ，而且繁杂事多，身材 欠佳 。命主反馈38 岁前，到处 遇贵 ，事事偶合 ，家庭 、工作都非常顺遂 。戊申大运，流年壬申后 ，运气渐渐 下滑，而且脾胃常生弊端 ，家属 六亲中杂事丛生 ，破耗非常 。大运己酉，流年乙酉，因身材 欠佳 ，提前内退 。综观命局岁运，大运庚戌与天赋 八字月柱甲辰天克地冲，冲出来有辛金、丁火，正是：龙虎相斗于地户 ，触动天狗命呜呼。此运中生命交关无可置疑。

（四）己丑日元巳月生实例命断

巾箱诀言：

　　己丑日元巳月生 牛山盘蛇查休咎

　　辛癸并行蓦地 发 杀印有生仕途佳

　　日支骑牛坤命差 伴虎杀夫不由她

　　红蛇穿入牛腹堂 马羊戌狗兄弟伤

例（129 ）坤1957 年4 月18 日未时

　　丁酉 乙巳 己丑 辛未

　　大运：丙午7 丁未17 戊申27 己酉37 庚戌47 辛亥57

巾箱诀言：“日支骑牛坤命差，伴虎杀夫不由她 。”观此坤造，己土日干坐下斗牛 ，时柱坐辛未，月干透出乙木，正论以甲木为该造之夫星 ，天赋 八字明暗均不现，那就以干透乙木论之，参看夫妻宫位日支丑土 ，日时地支丑未相冲，丑中藏辛，未中藏乙 ，两个地支相冲后，辛乙出库，恰好 表于月时两干相钳日柱，年代 地支巳酉携手 ，以巾诀铁断：一生婚姻妨害 绵延 ，梅开四度无夫主。究竟 ：命主于丁未大运，流年甲子一度梅开。戊申大运 ，庚午流年因两边 性格差别 太大而离异。随后又相继结识两位男士，均生存 不久，因多方缘故起因 旋即拆伙 。己酉大运 ，流年甲戌梅开二度，男方为一煤矿工人，离异 ，有后代 。庚戌大运，流年甲申丈夫不测 伤亡。以庚戌大运连合 天赋 八字来看，此运中无婚缘性命 ，如若违命而行，也只是夏午之花，旋即枯萎 。综观八字岁运，该造一生固然 感情孤独 ，婚姻挫败，但后代 都比力 孝敬 。后运辛亥，慎防因患子宫肌瘤、心脑血管疾病危及生命。

例（130 ）乾1968 年4 月23 日戌时

　　戊申 丁巳 己丑 甲戌

　　大运：戊午6 己未16 庚申26 辛酉36 壬戌46 癸亥56

巾箱诀言：“红蛇穿人牛腹堂 ，马羊戌狗兄弟伤 。”观此乾造，己丑日元生逢巳月，巳丑两支如同 红蛇入牛腹 ，年 、时戊申、甲戌两端 钳，戊土为日干己土的昆仲星，自坐申金 ，月将逢巳，巳申相合，时支见“戌 ”字 ，以巾诀铁断该造兄弟中必有血光伤灾、大概 夭亡之人。究竟 ：在初运戊午，流年甲寅长兄死于非命。己未大运，流年庚午，甲申月命主二哥不测 死于车祸之中 。以年 、月戊申、丁巳两柱还可断 ，该造父母及祖父母均寿限不会太高。实际 环境 正是云云 ，爷爷、奶奶寿限皆不外 60 岁。命主3 岁时丧母，15 岁丧父 ，母亲去世时年仅36 岁，父亲51 岁去世 。从浩繁 实例中我们不丢脸 出，命局的休咎 祸福无外乎岁运干支作用表象而已 ，因此，要想学好命理学，起首 要在干支内涵 上下功夫。固然 天干仅有10 个字 ，地支仅有12 个字，但是这22 个字内里 包罗 着整个宇宙之象，其大无外 ，其小无内。正如先圣孔子所言：“范围天地之化而不外 ，曲成万物而不遗，广大配天地，变通配四时。”由此可知 ，在学习把握 干支秘岌的同时，贵在“四时变通 。”只有真正弄懂搞通“时节有序，用在此中 ”的真正寄义 ，那么八字立定，因果自显，上应天星 ，下应人事，德仁感格，神昭示 象 ，那么干支寓象万物之休咎 “一把握 心”绝非大言 。

例（131 ）坤1981 年4 月初8 日寅时

　　辛酉 癸巳 己丑 丙寅

　　大运：甲午9乙未19 丙申29丁酉39 戊戌49

　　巾箱诀言：“己丑日元巳月生，牛山盘蛇查休咎 ，辛癸并行蓦地 发 ，杀印相生仕途佳。”观此坤造，年代 天干辛癸交而遇年支坐酉金，时干透丙而地支逢寅巳，整盘命局财官印各得其所 ，并与日柱相协不背，以巾诀直断为富贵之命无疑 。究竟 命主研究生学历，如今 就职于某市当局 任办公室主任。月干透出癸水 ，癸水为偏财，寓象六亲为该造家父，自坐月将巳火 ，巳中藏干有庚、戊 、丙三字，恰好 是癸水的财、官、印，癸水最有缘的天干是辛金 ，天赋 八字头首恰好 透出辛而坐酉，以此直断家父学历高，正派人物 ，为人处世温文尔雅，书法很好，有光荣 ，文官发贵（验）。时柱坐丙寅 ，丙火为正印，寓象六亲为家母，月将逢巳 ，年代 透出天干辛癸两字，辛癸为丙火的财官，日支坐丑 ，财官得所，以此直断命主家母为政界人士，最低官职应该是处级 。究竟 ：该造家母实职是副处级 ，享受正处报酬 。时支寅木为日元己土的夫星，日支是夫妻宫位，寅丑暗合 ，恰好 合到日支夫妻宫位，铁断命主夫妻关系融洽，婚姻是自主而成，男方有学历 ，家庭条件很好，夫家居外家 很近，不高出 8 里路· 究竟 正如所说· 时干丙火透出 ，头胎生男无疑。综观八字大运，命主一生福报很大，无灾无难岁运已注定 。

　　从大量的实例我们可以看出 ，好的命局天赋 干支中天然 表露 出一种不俗的气质，但好命还要好运来助缘才华 有“质 ”的彰显，如若否则 也只能是徒有浮名 而已。反之 ，一个不好 的命局假如 行限很不错，绝处逢生，如同 旱田逢甘霖 ，别有一番新景象 ，这类命作育 是我们常说的“时来运转。”谈“命”离不开“运 ”，也就是说“果”倒霉 “因”，自有人类以来 ，着实 人们不停 都在探究运气 ，探究因果，“我从那边 来 ，又到那边 去，我的运气 为什么会如许 ，他的运气 为什么会那样...... 。”在这里我要告诉各人 ，不要再苦苦冥想了，佛陀的“因果 ”论正是我们要追寻“运气 ”的根源，佛陀教诲 也就是在于探究关于宇宙人生原形 的教诲 。当代 科学已在渐渐 证明 释迪牟尼佛在经中所讲的原形 。马克思曾说：“宗教是整个天下 的理论 ，它是包罗万象 的纲领，辩证法在佛教中已到达 很风雅 的程度 。”爱因斯坦也曾说：“假如 一个可以或许 应付当代 科学需求，又能与科学相依共存的宗教 ，那肯定 是佛教 。 ”尊者· 罗喉罗博士说：“佛教是实际 的，它正确 而客观的形貌 我们以及我们四周 的天下 ，而且 给我们指出了一条通向彻底自由 、寂静 与安宁的幸福之路。”当代 物理学家杨振宁也曾说：“佛教是天下 上最巨大 的宗教之一。”研究命学之以是 要谈及佛学，是由于 “运气 ”无时都在受“因果”的控制 ，“因果”论是佛陀用以阐明 统统 事物接洽 、影响和生灭变革 的根本 理论之一 。“因果 ”论指出，统统 事物均从“因缘”而产生，有因必有果 ，谓之因果报应。人的循环 转世、休咎 祸福均作用于出生时的干支表象，我们称之为“运气 ，" 着实 “运气 ”也就是“因果 ”的彰显 、表象而已 ，通过这种干支的依附所出现 出三世因果的善恶之缘，应化与我们的生存 当中，以此来提示 修养 、感悟众生惜缘、从善 、去恶、消浊、净心。从而使众生认识 到“我命在我不在天 ，”只要我们广植善根，广种福田，“运气 ”是可以改变的 ，“诸事因缘而生，诸事因缘而灭 。”只要各人 明白 这句话的原理 ，也就明白 了改变“运气 ”的方法。

（五）己丑日元午月生实例命断

巾箱诀言：

己丑日元马月生 马奔牛山最怕冲

较翼柳星决主凶 岁运遇此寿限终

如果 故乡 得润泽 衣禄丰足财满屋

年时干支细掂量 休咎 祸福暗中藏

　　例（132 ）坤1962 年5 月18 日子时

　　壬寅 丙午 己丑 甲子

　　大运：乙巳5甲辰15癸卯25 壬寅35 辛丑45 庚子55

观此坤造，年代 地支寅午携手 ，日时地支子丑相合，年代 天干壬丙辉映，日时天干甲己相合 ，甲木为该造的正官星，年时地支子寅两端 钳，丙火为正印 ，年代 地支坐寅午，壬水为正财，日时地支坐子丑 ，巾箱诀言：“… … 如果 故乡 得润泽 ，衣禄丰足财满屋。”以巾诀对应八字直断该例必为政界人士 、名利兼得之佳造 。年柱坐壬寅，正官、正财 ，月干透印，以此铁断命主出身 富贵家庭，祖辈光荣 高、很富有，祖父寿限比祖母寿限高 ，祖父之父寿命不会高出 40 岁，祖父之母高寿（验，祖上已往 几代都很有光荣 ，祖父87 岁去世，祖母69 岁去世，祖父之父38 岁时因头痛病不治而死 ，祖父之母93 岁才去世）。月柱坐丙午，该柱为父母兄弟叔伯宫位，天干壬、己相钳 ，地支寅午携手 见丑字，直断：父母均有学问，品德 端正 ，但两边 婚姻多有不幸（验，父母是再婚，父亲头妻因病去世，母亲与先夫因性格反面 而离异 ，两人于流年戊戌结为连理）。以丙午柱还可断，该造姐妹中有早天之人（验，一姐己亥年生 ，流年癸卯因脑膜炎短命 ） 。以丙午柱再断：兄弟姐妹间以排行单数者运气差，婚姻也不好 ，排举动 偶数者富有 ，运气好，而且 有官运（验）。日柱己丑，甲丙相钳 ，断：该例有学问，仕途好，终极 官职可达正处级。究竟 ：命主本科学历 ，如今 副处级职务。时柱坐甲子，甲木为命主的夫星，甲木自坐子水正印，日时两柱天合地合 ，铁断：夫妻关系相称 融洽，夫唱妇随 ，丈夫也为政界人士 ，官衔和该例比力 相称 。究竟 正是云云 。综观八字岁运，该造一生福禄有余，日支坐丑 ，唯嫌身材 欠佳，特别 到大运丑字尤为不好 。

例（133 ）乾1976 年5 月初9 日卯时

　　丙辰 甲午 己丑 丁卯

　　大运：乙未l0丙申20丁酉30 戊戌40 己亥50

巾箱诀言：“… … 年时干支细掂量，休咎 祸福暗中藏 。”观此乾造 ，己丑日元生逢午月，月干透甲，年时天干丙丁两端 钳 ，大有火烧牛山之势，幸有年支坐辰龙，日支坐丑土，正是：芒种见辰最为良 ，命造遇此福禄享。该造年代 天干透甲丙，官印气归于日柱，以此铁断命主必为栋梁之才 、学历高。月干甲木正官合起日干己土 ，从政无疑（究竟 ，命主如今 就职于某市办公室，官衔科级） 。从年支辰字还可看出：命主祖上阴宅很好 ，藏风聚气，后靠有力，龙沙围绕 ，唯嫌虎沙不威，以是 后代 人大多温文尔雅 ，以文发贵。月柱坐甲午 ，断：父亲谈锋 好，办事 夺目 ，职业与教诲 、文化有关（究竟 ：父亲就职于某市文化局）。母亲性格外向，为人豪迈 开朗 ，性情 不太好，处世比力 暴躁 ，年干丙火寓象为家母 ，自坐辰字，职业必与交通有关（究竟 ：母亲在某市交通局综合办公室任职） 。该例以壬水为妻，八字干支不现 ，以日支丑土论之，丑中藏干癸、辛，均为命主所喜 ，因此直断该例甚得老婆 之暗福不浅，两人关系很好，妻家家庭条件良好 ，在家排行老三，两家相距不是太远，尽多10 里路程 （究竟 正如所说）。综观八字岁运，命主一生福报不小 ，唯嫌戊戌大运孝服不免 。

例（134 ）乾1974 年闰4 月27 日中午

　　甲寅 庚午 己丑 庚午

　　大运：辛未7 壬申17 癸酉27甲戌37 乙亥47

　　观此乾造，己丑日元生逢午月，月 、时天干双庚钳日 ，伤官者为人的灵动智能星，日支坐丑，丑字为伤官库 ，年柱坐甲寅，庚金劈甲，甲木寓象为首 ，人的头颅，巾箱诀言：“伤官入库庚劈甲，弱智无能铁定他 。 ”究竟 该造天赋 性弱智。月柱坐庚午 ，与时柱庚午伏吟，庚金为伤官，寓象六亲为该例的奶奶，因此铁断命主有两个奶奶。究竟 命主第一个祖母年轻时因心脏病不治早亡。爷爷后又续娶家室 。丙火为该造之家母 ，天干不透，藏在年支寅虎当中，寅木与月将午马携手 ，癸水为丙火之夫，命主的家父，癸水藏于日支斗牛之腹 ，月将时支双午相钳，以此铁断父母感情不好 ，母亲为克夫多婚之命（究竟 正是云云 ）。各人 只要把握 好一个八字干支类象及干支组合玄关 ，直指休咎 并非难事。再说这个命造，从某种意义上来讲，智障人也是一种福报 ，由于 他（她）们没有人间烦恼，没有痛楚 ，没有恩怨，无论看到什么事都不会生起贪、慎、痴心 ，顺遂运气 ，天然 生存 ，直指老去 。我曾读过《印光大家 文钞》 之复德畅居士书 ，书中言：“大凡世之儿女之因，总不出讨债还债 、报恩报怨四种，须知吾人从无量劫来 ，生生世世所造恶业无量无边，或我欠人之债，或人欠我之债 ，或我欠人之命，或人欠我之命，因相互 有负欠故 ，以至所生儿女种种不一，有还债者，有讨债者，有报德者 ，有报怨者。你此生 虽故意 事事甚好，岂能多劫多生通通皆无罪业？故人当有不快意 之境遇，只可发悔恨 心 ，不生尤怨，则所谓唾面自干 ，则厥后 之福 ，实难测度。”印光大家 在文中举一儿子讨债的实例，现把原文誊写 于此，以便各人 对因果― 运气 能有更进一步的相识 ，原文如下：“民国8年，北通州王芝祥，字铁珊 ，有一子很聪明 ，很孝敬 。大儿子有精神病 ，铁珊心中盼望 小儿子能继承 家业。二十一、二岁已授室 ，生一女。一日 ，儿得重病将死，铁珊痛极，高声 呼唤 ，你既来为我儿，为何如今 就要去？其子瞪他一眼，作广西口音说：‘我那是你儿子 ，我就是第十四人！’说完就死了 。原来铁珊在广西作兵备道时，战略 要杀降匪头首十三人，事先用极厚爱之法安慰他们 ，请他们用饭 ，还请了名流 作陪，每人稿劳大洋24 元 ，说：‘白天太忙，来不及与你详谈，等晚间来，当与你等各按职务。’这十三人不知道是要杀他 ，反拉其厚友同去，意欲以本身 的情面 ，求其也派每个人好差事。晚上去时 ，进一门则关一门，大万里早已埋下伏兵，其人既来 ，铁珊抽佩刀砍，则伏兵同出杀之，得14 个尸首 ，也不知是何姓名 。岂知这人厥后 投胎为铁珊之子，白白用了20 多年教诲 之劳，至死反慎目呵叱 ，不认铁珊为父。”这一究竟 告诉我们统统 皆有因缘，我们的后代 无论优劣与否，皆是因缘借助夫妇之体到临 于世，至于是报恩还是 索债都来自于三世因果 ，恩、债云云 ，人一生的休咎 祸福又何尝不是云云 ？一理通万事明，研命者不可不知“因果 ”注定运气 这一铁律！

（六）己丑日元未月生实例命断

巾箱诀言：

　　己丑日元生逢羊 命主遇此别逞强

　　鬼宿月将暗藏凶 白虎奎娄命必终

　　杀劫官灾总不免 风霜劳碌命定先

　　丁火辛金主血光 疾厄病伤无可挡

　　例（135 ）乾1968 年6 月23 日亥时

　　戊申 己未 己丑 乙亥

　　大运：庚申7辛酉17 壬戌27 癸亥37 甲子47 乙丑57

巾箱诀言：“… … 杀劫官灾总不免 ，风霜劳碌命定先。”观此乾造，己丑日元生逢未月，年 、时天干乙戊两端 钳 ，乙木寓象为七杀，戊土寓象为劫财，戊土坐坤（申在坤宫） ，己未紧邻，以巾诀直断该造必是劳碌奔忙 、易犯官灾的监狱 之命无疑。究竟 命主出生于农村，家景 贫苦 ，自幼受苦受难 。大运壬戌，运支戌字与天赋 八字地支构成丑未戌的组合，双己与戊劫壬水之财，因此铁断 ，该运中必因财致祸，官灾不免 。究竟 该运中，流年庚辰该造因与人合资 掳掠 财物被官方治罪 ，银档人狱。综观八字大运，命主一生孤苦无依、贫苦 败落已成定局 。此例八字天干双己见戊，地支丑未返吟 ，如若刻意运用不合法 的本领 去求财，祸殃 立至。正如周易《无妄》 卦六三所言：“无妄之灾，或系之牛。”命主日支坐牛 ，牛腹藏“癸 ”水，癸水为命主的偏财，年代 天干高透戊己 ，虎视耽耽必夺其财，以是 说“无妄之灾，来自于牛 。”“知命”而不妄求，乃为智者 ，不妄求者方能免灾。周易《无妄》 卦有言：“匪正有灾。’芝掷中 无财，反道以不合法 的本领 涉险妄求，肯定 导致磨难 。古人云：“君子求财取之有道。 ”如若能以此奉行 ，安贫乐道，定然转祸为福，一生安全 。

例（136 ）乾1970 年6 月初6 日卯时

　　庚戌 癸未 己丑 丁卯

　　大运：甲申10乙酉20丙戌30

巾箱诀言：“......鬼宿月将暗藏凶 ，白虎奎娄命将终 。”观此乾造，己土日元生逢小暑后一天，年代 日地支丑未戌全见 ，月时两干癸丁相钳，年干白虎庚金高悬，以巾诀直断无福无寿之命造。究竟 环境 ：该造出生农村 ，家庭条件很差。酉运乙酉年外出打工，在一构筑 工地做活，挣钱非常辛劳 。大运丙戌，癸巳月 ，己未日，丁卯时突发头疼而住院，经医院仪器检测 ，命主头颅后脑内出血，造成头疼欲裂，后经医急治无效殒命 。真是人生无常啊 ，正如周易《离》 卦九四交辞所言：“突如其来如，焚如，死如 ，弃如。”这一艾辞深刻预示着“无常”随时都大概 到临 到我们每个人的身上，由于 “无常 ”是宇宙人生统统 征象 的真理。我们实际 生存 中，我们的身边 ，有多少旋即物是人非的场景… … ，通常 想起总让人痛心不已 。“无常到，没巨细 ，不羡金银不要宝 ，不分贫贱与王侯，年年多少埋芳草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急转头 ，莫说早，小小孩童易得老 。才高北斗富千箱，业障随身原自造。劝众人 ，转头 好，持斋念佛 随身宝。看来名利一场空，人生好似 采花蜂 。采得百花成蜜后 ，到头辛劳 一场空。田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空 ，银也空 。死后何曾在手中。妻也空，子也空，鬼域 路上不邂逅 。”这段佛摇是多么真实的人生写照。我不停 很崇尚苏轼的《赤壁赋》 ，该赋从超然到实际 、借清风明月以稳固 到轮变、以主客对话的方式在旷达乐观中得到摆脱 。现把赋之此中 几句摘录在此 ，供各人 感悟受用。“· 一哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终… … 。”意指：“哀叹我们的一生只是短暂的半晌 ，不由羡幕长江的没有穷尽 。想要与神仙 携手遨游各地，与明月相拥而永存凡间 · 一。 ”万物无常，倏来忽逝 ，逝而复生，无常并非只是人间的悲苦，无常使生灭相续 ，无常同时也带给人生无穷 的光明，无穷 的气愤 。假如 凡间 万物永恒常住，则肯定 是一片死寂 ，惟其统统 法是由因缘和合而起，缘聚则生，缘散则灭，以是 才有春夏秋冬的四时运转 ，才有花着花 落、月圆月缺的物换星移，才有聚散 穷通、聚散 悲欢 ，也才华 构成一个气愤 无穷 ，多彩多姿的有情凡间 。“无常”是苦也是乐！

例（137 ）乾1969 年5 月29 日酉时

己酉 辛未 己丑 癸酉

　　大运：庚午2 己巳12戊辰22 丁歹32丙寅42 乙丑52

巾箱诀言：“… … 丁火辛金主血光，疾恶病伤无可挡。”观此乾造，己丑日元生逢未月 ，年时双酉两端 钳，月将未中藏丁，月干透辛 ，一旦岁运丁火透出，以巾诀可知，立见血光 、疾病无疑。究竟 ：命主在戊辰大运 ，流年乙亥，戊子月，丁酉日，己酉时因车祸头部摔磕出四个洞穴 ，险些丧命 。大运丁卯，流年丁亥，乙巳月因腿部患静脉曲张而手术。己土以壬水为妻 ，八字干支不现，以日支丑土来论，丑中藏癸 ，时干透出，月将坐未土，年干又透出己土 ，月将与日支丑未返吟，以此铁断夫妻关系不太好，老婆 也是个多灾多难之人（验）。该造时干虽透出偏财癸水 ，但富贵与命主无缘，反道令其求财辛劳 。命局并非见财就富，见食论福，重在看这些干支是否与日干有缘 ，是否日元所需。“补品 ”虽好，因人而异，说到这里 ，我给各人 讲一个真实实例，我一个朋侪 在某构造 工作，她听信一个营养师的话 ，每天 早上对峙 喝一个柴鸡荷包蛋，说是营养丰富，曾强体质 ，我这个朋侪 不停 对峙 喝了一年，每天 云云 ，早上吃一个柴鸡荷包蛋 ，忽然 有一天，觉着右肋胀痛不惬意 ，随即去医院作了彩超，结果 被诊断为胆囊息肉 ，大夫 说是常常 吃荷包蛋形成的，由于 蛋黄中含有较高的胆固醇，对于坐办公室的人士来说 ，多吃不宜，轻易 在脏腑内堆积结晶形成脂肪肝、胆囊息肉等疾病。我这个朋侪 自嘲说，真是没病吃出个病来。从以后 她就把鸡蛋戒了 ，常常 吃素食，几年来胆囊息肉未再生长，保持原状 ，而且疼痛不适也没再复发 。常言说得好：“病从口人。”想想我们每天 吃尽肚子里的东西，有哪一样是环保的？连天然 蔬菜也被转基因了，尚有 什么食品 可以放心大胆的去吃？为了生存 ，供养肉体，我们又不得不把这些含毒食品 强行往腹中塞，真是可悲可叹！话又转返来 看这则命例，大运逆行 ，行限丙寅略胜前运。行限乙丑，杀星出干，乙辛相交 ，丑未返吟，再次血光不免 。综观八字岁运，时宿坐癸酉 ，临终无子送终无可置疑。